印度有四大种姓：一等是婆罗门，即僧侣；二等是刹帝利，即武士、王公、贵族；三等是吠舍，即商人；四等是首陀罗，即农民。此外还有贱民，也叫不可接触者。印度的种姓制度是随着公元前1000多年前雅利安人入侵后逐渐出现的。最。
种姓瓦尔那（Varna）一词本义为“颜色”，且种姓制度是由雅利安白种人侵略者建立的，因此可从印度人的肤色相貌初步判断其种姓，高种姓人群肤色偏浅，或者可以说“皮肤越白种姓越高”，低种姓人群肤色偏深。高低种姓人群相貌也。
例如婆罗门、刹帝利、吠舍是高种姓。婆罗门常用的姓氏有：夏尔马、提维迪、维亚斯等；刹帝利常用的姓氏有：塔卡尔、拉吉普特、辛格等；吠舍常用的姓氏有：吉普塔、莫迪、色斯、甘地等等；首陀罗常用的姓氏有：安贝达尔、苏兰基、恰玛。
印度的种姓制度将人分为四个等级：即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。
印度目前仍然存在种姓制度，尽管在法律上这种制度已经废除，但做为印度存在了上千年的“优秀”传统，在人们的思想上潜意识里，这种制度很难彻底消除，且种姓制度的存在仍然有一些现实意义。种姓制度 种姓制度是曾在印度、孟加拉。
种姓制度是曾在印度、孟加拉国、斯里兰卡等国普遍存在的一种以血统论为基础的社会体系，其中以印度最为严重。印度种姓制度源于印度教，是古代世界最典型、最森严的等级制度，将人分为4个等级：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。
虽然印度宪法明文规定不准阶级歧视，但是种姓制度对今天的印度社会特别是印度农村仍然保留着巨大的影响。种姓层级最高的婆罗门不及人口的4%，却占有七成的司法权及接近半数的国会席次。就算在天灾时，贱民亦饱受歧视，得不到。
事实就是如此，通过看脸就能区分印度的种性阶层，种姓的高低贵贱可以通过印度人的肤色进行区分，种姓越高的人，肤色越白，而种姓越低的人，肤色就比较健康。所以说，印度的社会就是一个看脸的社会。不仅如此，我们也能够从。
婆罗门无疑是印度的最高种姓，他们自从出生开始就意味着拥有非常高贵的身份，会享有一切的优待。不仅如此，他们的后代也都是贵族。很多人都觉得印度是一个非常混乱的国家，这主要是因为印度人口多而受教育的人少。就是因为。
雅利安人逐步征服了整个北印度。在尼泊尔，婆罗门做了一件不寻常的事情：授予当地人较高种姓，大部分土邦国王（maharaja）也成了刹帝利。当地主体民族卡斯人没固定信仰，所以婆罗门经常授予整个村落的人以高种姓。在尼泊尔种姓较。